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名家工笔梅花精选集
作者: 刘建平
ISBN: 9787530533970
出版社:天津人民美术出版社
出版日期:2007-07
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简介

目录

每个国家都有国花,每个城市都有自己的市花,比如,北京市花是菊花,香港特区是紫荆花,天津市花是月季花,选择国花和市花的标准除了地域和气候关系外,历史和传统文化是重要依据。 解放初期在选择国花时,有两种意见不相上下,一方选择牡丹,另一方选择梅花,牡丹和梅花都是很好的花,一则雍荣华贵,一则清芳高雅。盛唐时期人们喜爱牡丹,在开花时节,长安、洛阳倾城赏花。“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”的诗句就是当时真实写照。唐代以后国人也一直喜爱牡丹,在绘画上也是如此。金灭了北宋后画家李唐经历千难万险来到了浙江临安,在入南宋画院之前,为了营生在街头卖画。李唐的山水画得很好,他的画对后世影响很大,如果说他是当时的国手是很恰当的。但他的山水画卖不过牡丹画,于是他深有感慨地写了一首诗,“云中山泉雾里滩,看来容易画着难,如画不入时人眼,多买胭脂画牡丹。” 牡丹自古以来是富贵的象征,在国家快速奔向现代化,国人齐心奔小康的今天,喜爱牡丹是情理之中的事。 国人自古以来就有喜爱梅花的传统,尤其在知识界更是如此,梅花开在严寒未退的初春,在冰天雪地里给人们带来春的信息,中国古代文人有在梅花初绽的日子,文人们便借题相聚联络彼此的感情。踏雪寻梅,气节清高的姿质,并用它来激励自己的行为和品行。有很多绘画把盛开的梅花称作万玉、梅株则称作玉树,读书人将长相端庄、品德高尚的儒生比喻为玉树临风,借此互相鼓励,规范自己,唐代诗人张渭在《早梅》的诗中是这样描写梅花的:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。”古诗中描写梅花:“不随群艳竞年芳,独自施朱对雪霜,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”陆放翁在《落梅》中这样赞美梅花:“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。” 在我国古代的诗歌和绘画中,颂咏梅花的作品很多,元代一首题画诗是这样描写梅花的:“铁石冰霜百世身,疏明瘦直一生真,玄云借我凌寒便,直上钧天试早春。” 中国古人赋予梅花崇高的人文精神,并赋予它有血有肉的人文性格,人们“爱梅”并把梅比作自身,是把梅的崇高个性与感悟结合,净化精神,陶冶性情,宋代的林逋一生未婚,住在杭州西湖的孤山上,因登梅在山上植遍梅花,又养鹤,当时人称“梅妻鹤子”,他二十几年没进过城。他的声望很高,宋真宗赐米粮布帛给他,时常派地方官吏关照他,是一位备受礼遇的强者,他和东晋的陶渊明、唐代的卢鸿、元代的倪瓒一样,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,置身于污浊的政治圉,以自己清高的品格面对社会,有时反而成为社会上的一股清流,成为朝廷咨询的对象而备受礼遇。 中国艺术自古就有“成教化,助人伦“的社会功能,它有助于社会秩序和社会稳定,中华民族是一个历经苦难的伟大民族,我们之所以能与时俱进,不断发展,长期居于世界发展的前列,是与这个民族有着百折不挠,不畏艰险,不畏惧困难的顽强精神分不开的,我们这个民族在最困难的时候,不畏强暴敢于挺身而出,与严酷的环境拼搏,以自身的顽强奋斗,化艰险为坦途,不断创造光明的未来。 改革开放二十多年,中国经济大发展,人们逐渐富裕了,在幸福生活中,成长的新一代人,和长期生活在相对优裕环境中的上一代人,有些人精神状态怎样呢?逃避现实困难,缺少克服困难的勇气,适应困难环境的能力愈来愈差,这不正是缺乏梅花人文精神的表现吗?“梅文化”也是化解内心心理压力,在纷杂的社会环境中寻求心理平衡的一剂良药。我们能从“梅文化”中品味中国文化的深刻内涵,有责任的文化人、画家都要进一步发展中国“梅文化”,赋予“梅文化”新时代的内涵,丰富中国人文精神,让新文化去影响世界,发展和造就新文化产业,增强中国的新实力。 “风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑。”毛泽东的《咏梅》不正是中国精神和中国人风骨的真实写照吗? 这部小画册是集全国画梅名家的一部画集,是在经济快速发展的新时期,天津人民美术出版社奉 献给读者的礼物,我们希望给广大画梅爱好者和中老年读者送去新技法新资料的同时,送去精神上的鼓励,祝大家在千变万化的社会环境中勇往直前,不断进步,事业发达。

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